محمد حسين خرابات يكتب : أثر السينما على المجتمعات

رؤية وأبعاد وصفية : محمد أحمد الدويخ

مما لاشك فيه ان للسينما عظيم الأثر على المجتمعات خاصة البدائية التي بالكاد تستمع للاذاعة والوسطى منها والطبقة الراقية . تعتبر السينما اداة تعليمية وتثقيفية وتوعوية مثل السينما المتجولة كانت وسيلة تثقيفية فاعلة بالبسبة للمواطن العادي بعد الراديو بل هي أسرع تاثيرا لانها توصل الصورة والصوت للمتلقي لذلك سريعة الاثر حال تلقي الجرعة التثقيفية المستهدفة .
بهذه المقدمة ادلف على اثر السينما في مجتمع ام روابة على مدى عقدين من الزمان او على جيل باكمله في المدى الزمني الممتد مابين 1965 حتى 1985 م وتحديدا هذه الفترة لأنها كانت العصر الذهبي للسينما في ام روابة وربما بل في السودان عندما كانت مؤسسة الدولة للسينما تتولى الامر .في ام روابة على وجه الخصوص كانت ذات اهمية قصوى مابين 1965—-1975 هذه الفترة لم يصل خلالها البث التلفزيوني للاقاليم لذلك كانت فترة ذهبية للسينماء في البلد.
كان للسينما با روابة برنامج اسبوعي .تعمل السينماء بنظام العرضين العرض الاول للعامة يبدأ بعد المغرب بنصف ساعة ينتهي في تمام التاسعة او الثامنة ونصف حسب زمن عرض الفلم ثم يبدأ العرض الثاني بعد الاول بنصف ساعة وهذا خاص بالمثقفين والطبقة الوسطى من الأفندية والأسر.
هذا البرنامج عرض اسبوعي يبدأ بيوم الجمعة .هذا اليوم
مخصص للفلم العربي كانت السينما العربية المصرية على وجه الخصوص بعمالقتها فريد شوقي محمود المليجي عزت العلايلي توفيق الدقن عبلة كامل فاتن حمامة سعاد حسني وسهير رمزي وغيرهم من عمالقة الشاشة العربية .من الافلام التي تركت اثر في المجتمع فلم ريا وسكينة وفلم عنتر بن شداد في تلك الفترة كان يمنع دخول الاطفال للسينماء دون سن الرابعة عشر الا بصحبة اسرهم وكالعادة الشباب مرتادي دار العرض يحكون لبعضهم و لاسرهم وقائع الفلم .بطبيغة الحال يتابع الاطفال بشغف هذه الحكايات ويمثلون لعبة الفروسية يصنعون سيوفا من العيدان الرفيعة يمثلون بها المعركة حسبما تخيلوه من مشاهد الفلم عن طريق الحكي. هذه المشاهد تركت انطباعا طيبا عن السينما مما شجع البعض لتحديد يوم في الاسبوع تذهب فيه بعض الاسر للترفيه .تعلم الناس السلوك. الراقي في التعامل داخل محيط المجتمع في كيفية تقديم الطعام على سبيل المثال.
اما يوم السبت مخصص للفلم الانجليزي في اغلب الاحيان يكون طابع الفلم من القصص الرومانسي هذا النوع من الافلام غالبا يفضله المثقفين والنخب الذين يستمتعون بالقصة على سبيل المثال فلم يمثل رواية مشهورة فلم (جانير) للروائي جارلس دكنز كان مقرر لطلاب المرحلة الوسطى لذلك كان الاستاذ شاع الدين يتصل ببعض محبي هذا النوع من الافلام ويدعوهم لسهرة في الدور الثاني لان الدور الاول مخصص للهواة الذين يفضلون هذا النوع من القصص الرومانسي وفي بعض الاحيان يناقش الفلم عند الملتقى في النادي الثقافي والمقاهي.اذكر كنا انذاك في مرحلة الثانوي العام في اوائل السبعينات وقد دعا الاستاذ شاع الدين كل الفصل لمشاهدة الفلم الانجليزي (استاذي لك حبي) وفي اليوم التالي في حصة العربي طلب من طلبة الفصل كتابة نبذة عن قصة هذا الفلم كان الفلم مترجما .احسب ان الاستاذ كان يبحث عن بوادر ملكات النقد كنا اثناء الفسح في اليوم الدراسي نناقش ذلك الفلم في مجموعات نقاش جاد وعميق وممتع وكونا اراء متفقة ومتباينة حول مغزى الفلم .دعم ذلك اطلاعنا على المنتوج الروائي العالمي في المكتبة المدرسية باللغتين العربية والانجليزية . فتعرفنا على مشاهير الممثلين على سبيل المثال شارلي شابلن ومارلين مونزو وادوارد كلفت وغيرهم مثل هذه الافلام كان يترك اثرا ضمنيا في ثقافة المجتمع.تلك كانت من فوائد السينما التي شكلت ثقافة اجيال.
يوم الاحد:
هذا اليوم مخصص في الغالب للافلام البوليسية .البعض يطلق عليها اسم الافلام الجاسوسية ولهذا النوع من الافلام طبقة معينة من رواد السينما تتباين ثقافاتهم ومستوياتهم التعليمية والاغرب في ذلك بعضا منهم اميين وهؤلاء يعوضون قراءة الروايات بمشاهدة الافلام مهما اختلفت لغاتها .بعض ينتمي للبوليس وهؤلاء يرتبط محتوى هذه الافلام بالجريمة المرتبطة بمهنتهم يتعرفون على انواع الجرائم وطريقة كشفها. اذكر حدثني احد ضباط الشرطة المتقاعدين انه استفاد كثيرا من الافلام البوليسية في مجال عمله واهمها انه عرف سلوك الشعوب في الغرب وضرب مثلا ان الشعب الايطالي يميل للاغتيالات والانجليز يميلون لاغتصاب النساء والفرنسيين لصوص يميلون للنشل وهكذا والبعض الاخر تزجية للوقت بالمتابعة في هدوء
يوم الاثنين:
هذا اليوم مخصص في الغالب الاعم للفلم العربي وفي بعض الاحيان تعرض فيه الافلام الهندية والانجليزية والافلام التي يطلب الجمهور اعادتها والافلام الخاصة التي يمنع من مشاهدتها من دون سن الرابعة عشر .هناك نوع من الافلام يعرض لطبقة معينة من المثقفين والمهتمين وغيرهم من رواد السينما كل هذه الانواع من الافلام مخصص له يوم الاثنين .
يوم الثلاثاء:
هذا اليوم مخصص للفلم الهندي وهو من الافلام الاكثر شعبية وفي بعض الاحيان يكون ثلاثاء اربعاء خميس بحيث الثلاثاء والاربعاء للرواد م محبي الفلم الهندي ويوم الخميس خاص بالطلبة والجدير باالذكر ان الفلم الهندي يتم عرضه في عرض واحد لانه يستمر عرضه ثلاث ساعات. غالبية رواده من وافدي غرب افريقيا هؤلاء يرتادون السينما طيلة ايام العرض ويفضلونه على كل عروض السينما من افلام ويرددون اغاني الافلام الهندية في مناسباتهم وفي الشوارع ويحكون قصص الافلام بل يحفظونها ويقدمون نقدا وعرضا لمشاهد الفلم حين مغادرتهم للصالة مباشرة الى ان يصلوا لبيوتهم .وثبتت في الذاكرة اسماء ابطال الافلام الهندية امثال شامي كابور وراجندر كابور وجانوار وكومار ابوصلعة وشامي كابور وقد اطلق على (عبدالرحمن الحداد) كوما رئيس الخيانة والممثلات سبنا واشا بارخ وغيرها من الممثلات ومن الافلام (فلم تسري منزي) وفلم (من اجل ابنائي) وغيرها من الافلام فكان للسينما الهندية عظيم اثر على ثقافة الناس
يوم الاربعا والخميس:
درجت ادارة السينما على تخصيص يومي الاربعاء والخميس للفلم الايطالي رعاة البقر ولهذا النوع من الافلام شعبية واسعة من رواد السينماء فكان .يوم الاربعاء يخصص لعامة الرواد من غمار الناس والعمال اما يوم الخميس مخصص للطلبة هذا النوع من الافلام له اثر فاعل في المجتمع واطلقت اسماء ابطال الافلام على بعض الشخصيات في المجتمع وعلى سبيل المثال اطلق اسم البطل (ديجانقو) على لاعب الموردة عيس موسى وديجانقو يطلق شخصيتين ديجانقو ابو شلخة وديجانقو ابو تابوت واطلق اسم البطل (رينغو) على الحداد الشريف ابراهيم واسم( فرنادو سانشو) زعيم الخيانة على السمكري محمد ابراهيم حامد .هناك اسماء اخرى مثل(سرتانا) و(استار بلاك) وغيرهم م الابطال وكان لافلام رعاة البقر (الكاوبوي) كبر اثر على المجتمع خاصة الطلبة والعمال وعلى سبيل المثال مثل بعض من طلبة المعهد العلمي قدموا اسكتش لجزء من فلم ايطالي على خشبة مسرح ام روابة وكان باللغة الانجليزية فنال اعجاب الناس بل اثر ذلك في اسلوب الشجار بين المتخاصمين فتغير اسلوب الضرب من العصا والسكين لاستعمال وهو خشبة تصنع في شكل يمكن لبسه في الاصابع ليزيد قوة الضرب يسمى (البوكس) ويقوم بصنعه النجار حسين محمد . هذا جانب من اثر السينما في ثقافة وسلوك الناس

رئيس منتدى ام روابة الثقافي
عضو اتحاد النقاد العرب.